我十三歲就跟著媽媽信了主耶穌，信主後也努力恪守主的教導：愛人如己、包容忍耐。每次去親戚朋友家我都會主動幫忙幹活；我也常常把自己的零花錢施捨給那些乞討的人；看到村裡的老人提水，我也會主動去幫忙。因著我這樣的熱心腸，父母和親友都很喜歡我，還常常誇我懂事，是個好人。我也一直以為自己是一個好人，是主所稱許的。

2013年4月，我接受了全能神的末世作工，記得第一次參加聚會時，弟兄姊妹禱告時都說自己被撒但敗壞至深，沒有真正人的樣式，我聽後很不服氣，心想：我是個好人，我才不像你們這樣禱告呢！直到後來在神話的審判刑罰和事實的顯明中，我才認識到自己確實被撒但敗壞至深，不是一個真正的好人。

那是在2015年，我和兩個姊妹一起盡修改文章的本分，這兩個姊妹不太會使用電腦，我就主動教她們在電腦上批注修改文章的方法，有時她們的電腦出現故障，或者文章沒保存好等，我就馬上停下手中的活耐心地教她們。為此，兩個姊妹都說我對人既有愛心，又有耐心，還常感嘆道：「以往在家裡，我孩子都不會這樣耐心地教我，只有弟兄姊妹才有這樣的愛啊！」聽著姊妹們的誇獎，我心裡美滋滋的，更加覺得自己是個有愛心的好人，再幫助她們時就更有勁了。一個多月後，教會又安排趙姊妹和我們一起修改文章，因她對電腦操作很嫻熟，後來兩個姊妹有不懂的問題也經常找她幫忙。每當看到姊妹們找她幫忙而不找我時，我心裡就很難受，覺得自己在她們心裡失去了地位。再看到接待家的阿姨很關心趙姊妹，吃飯時也和她有說有笑，我就感覺大家都喜歡她而忽略了我，因著她搶了我在眾人心目中的「位置」，我心裡就不由得嫉妒她，甚至不想和她們說話，只想一個人靜靜地呆著，幫助姊妹的動力再也沒有了。後來趙姊妹和另一個姊妹因修改文章意見不統一產生了矛盾，從那以後，那個姊妹有難處時就不再找趙姊妹探討了，而喜歡找我一起商量，文章存在問題時也找我一起看，我心裡很高興，甚至得意起來，覺得這回自己終於被人看在眼裡了，又很樂意地去幫助姊妹們。但對她們之間的矛盾我裝作不知道，甚至想她們不合更好，這樣她們有什麼問題都會來問我，都能看重我了。

幾天後我被調到別的地方盡本分，有一天，我看到一段神話：「衡量人的所做所行是善是惡這個標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你也不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終神就會說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』神不紀念了，賞賜沒有了，在神那兒不是善行，成了惡行了，這不是一場空嗎？」（摘自《基督與教會工人的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的這一句句審判之語如同兩刃利劍刺透了我的心，讓我看到自己並不是好人，因為我心裡所存的盡都是惡。想到之前我和姊妹在一起時，外表上雖不動聲色，但我暗地裡卻在跟姊妹爭奪地位，怕姊妹高過我了，人都擁護她而冷落我，就想把她比下去，讓人心裡都有我的地位，我所流露的就是「一山不容二虎」的思想觀點，這時才意識到自己的本性原來這麼惡毒，在弟兄姊妹面前外表很有愛心，誰都不知道我裡面還有這些惡毒的想法，就連我也被自己外表的假相蒙蔽了，一直以為自己是個好人。我又看到神的話說：「以前人都認為啥呢，都認為信神性情變化就是做一個老好人，外表呢有點人樣，有教養啦，能忍耐啦，或者是外表敬虔啦，或者是外表有愛心啦，能幫助人啦，好施捨啦，總的來說就是做一個人觀念想像裡頭人認為的一個好人，……神要拯救人，神說了許多話，作了許多工作，他讓人成為一個什麼樣的人？是讓人成為一個有真理作思想主導、有真理作人生存座右銘的人，不是讓你像一個木頭人一樣沒思想，更不是讓你像一個植物人一樣沒有脾氣、沒有正常的喜怒哀樂，而是讓你做一個愛神所愛恨神所恨、能夠喜歡神所喜歡的、厭憎棄絕神所厭憎的這樣一個正常的人。……所以我就說你們不明白什麼叫性情變化，你們只是在行為上，在外表的作法上，在你們的脾氣上、性格上來約束自己，這個不可能達到性情變化。你看神哪句話說過，你們應該約束自己，不應該隨便亂說話，不應該隨便有喜怒哀樂，不應該亂發脾氣、亂暴露天然，也不應該亂買衣服、亂穿衣服。神這些話說了嗎？神即使有的部分提到也不是主要的地方，也不是性情變化的主要方面的真理，神的話只是大量地提到人的敗壞實質，提到如何認識人的敗壞實質，人怎麼追求才能達到性情變化，怎麼追求才能達到真實地認識人的敗壞實質，從這些敗壞的性情裡頭走出來，然後按神的要求去做，做一個合神心意的人，做一個滿足神心意的人……」（摘自《神的交通講道·什麼是性情變化與性情變化的路途》）神的話使我明白了，神並不根據人外表的行為來判斷人所做的是善還是惡，而是看人能不能愛神所愛、恨神所恨，神所要求的是讓人能夠脫去撒但的敗壞性情，如自私卑鄙，惡毒，狂妄自大等等，然後按照神話、真理實行，作一個神滿意的人。人外表有一些好行為，如：活出很敬虔，有愛心，讓人看為好，但是人的撒但本性沒有變化，就不是好人，神也不稱許。回想我所想、所做盡為滿足自己的名譽地位，神怎能不厭憎、恨惡呢？揣摩著這段神話，想想我以往幫老人提水，給親戚朋友家幹活都是外表的好行為；再想想姊妹剛來時沒衣服穿，我就把我的衣服和鞋子給姊妹，外表上似乎我對姊妹很有愛心，但實際上並不是出於真實的愛心，而是為了讓人誇獎我、高看我；當趙姊妹和另一個姊妹產生矛盾時，我不交通真理幫助她們，反而趁機東山再起，在姊妹中間樹立自己的「高大形象」讓人崇拜。在神話和事實的對照下，我才看清自己的人性實在太壞了，還在人面前給人一副「好人」的假臉，自己不就是一個假冒為善的法利賽人嗎？哪裡是一個好人！想到自己以往的所作所為，我感到特別地懊悔、自責，心裡開始恨惡自己，立志以後不再做這種假好人了。    

後來我又調到另一個地方和兩個姊妹一起盡本分，不久那兩個姊妹也因生活鎖事產生了矛盾。一天早上，一個姊妹說出自己對另一個姊妹的成見時，那個姊妹聽後很難受，忍不住哭起來，兩個人的關係也陷入僵局。看到這一幕，想到我以往只顧維護在人心目中的地位，卻不維護神家利益，甚至存著惡毒的心，巴不得別人相處不好，好顯出自己。現在發生這樣的事，知道自己該扶持幫助姊妹，也知道神藉此檢驗我能不能放下自己的存心、慾望按神的要求做。我想起神話說：「人能盡上自己的責任，盡上自己的義務與本分，放下私慾，放下自己的存心、動機，體貼神的心意，把神的利益、神家的利益放在第一位，這樣做人好，活得光明磊落，不是窩囊、齷齪、卑鄙，這是人該活出的形象，是人該做的。」（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話為我指明了前行的方向，讓我明白了要想成為一個真正的好人，就要放下自己的存心，私慾，把神家利益放在首位。於是，我便向神禱告：「神啊！我願意向你悔改，願意憑愛心幫助姊妹，但我不知該怎麼交通能解決姊妹之間的成見，願神帶領她們彼此能敞開心，能從神的作工中進入！」我找了一些神話讓兩個姊妹看，後來她們敞開心交通後，誤解和隔閡都消除了。從這次經歷中我體會到只有存著一顆滿足神的心來做人、做事，心裡才有真正的踏實平安；也只有按神的要求做，性情得以變化，才能活出真正人的樣式。

後來在和弟兄姊妹相處時，我不再注重以給弟兄姊妹物質的幫助來維護與他們的關係，而是注重在流露敗壞時先反省認識自己不對的存心；說話、做事時也注重接受神的鑒察，擺對自己的存心，多考慮怎麼做對教會工作有利；看到弟兄姊妹情形不好時，我就盡我所能地去交通真理，幫助扶持，使弟兄姊妹得到靈裡的供應。當我能放下自己的存心慾望為滿足神做一點事時，心裡也感到特別地踏實、釋放，和弟兄姊妹相處也越來越融洽。雖然我還沒有達到完全的變化，但我相信藉著經歷神的作工，我的敗壞會越來越少，最後必能活出一個真正人的樣式來滿足神，從而成為一個真正的好人！

純潔